國醫(yī)大師劉柏齡作為天池傷科第五代傳人，20世紀中國接骨學更高成就獎。他經常說“事事如棋，讓一步不會虧我；心田似海，納百川方能容人”學術思想。

他繼承傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)學，在骨傷科臨床提出自己獨特的“治腎亦即治骨”的學術思想。認為腎藏先天之精，稟賦于父母，受助于后天之水谷，腎精充足則身強體壯，筋骨剛韌；腎精不足，幼則成長、發(fā)育遲緩，筋骨軟脆，年長則體不強健，筋骨松軟，甚或別生歧異，故在治療時，若因先天腎精不足引起之筋骨發(fā)育遲緩，骨生僂疾等諸候者，當以調養(yǎng)脾胃為先，以后天水谷之精，充補先天之不足，以強健筋骨而療諸病候。年長因腎精不足而引起的諸骨疾病，常伴有腰膝酸軟，或不能久坐，或不能健步，或頭項不能轉搖，或手攝失職不能抓取等，除調補脾胃，扶助正氣外，且以補腎益精的方法為治。若系勞倦失護或外傷誘發(fā)骨贅者（骨質增生）則以補腎養(yǎng)肝的專門方藥施治。

我們紀錄中醫(yī)對老先生的專訪中他談到：腰為腎之府督脈，前面是任脈，后面是督脈是不是，任交學這個地方，就是任督二脈相交的地方，主要是通任督二脈，重要的是督脈，這么個道理，不通則痛，通則不痛，不這么個道理嘛，通不疼了，這很簡單的。

如何使一個勞動者能夠恢復健康，重新走上工作崗位，這是非常重要的。所以，作為一個骨科醫(yī)生，你的責任心非常重要，更好無痛、無創(chuàng)，很好的復位。

現(xiàn)代醫(yī)學一般往往為了省事，切開、復位、打鉅子。中醫(yī)從古來到現(xiàn)在，如果是一個真正的骨科醫(yī)生，正骨醫(yī)生，不切開，就是手法復位。手法者成正骨之首務哉，主要是強調手法，這是中醫(yī)的一個特點。另外，手法必須要熟練，達到解剖復位，然后夾板固定。重點都是手法、固定、藥物，這三大方面。

現(xiàn)在腰疼的人最多，腰椎間盤突出這是常見的病，腰疼給他止疼藥，吃活血藥，他就不好使。治病必求其本，本在在腎。凡是腰痛的病，外傷也好，內傷也好，要補腎。腰為腎之府，所以這樣的病就是要治腎，吃中藥，做手法，就可以起到疏通經絡的目的。

經絡就是組成人體的這個網絡，它就有神經、血管等等這些功能，哪一個經絡有問題，都要出現(xiàn)，你這本經的有病。腰疼就是督脈受阻、不暢了，所以通過按摩、通過手法使它暢通，那就好了。這個簡單的例子不是玄妙，不是玄虛。所以中醫(yī)下針也好，下藥也好，它都是有所本的。

所以抓住這個理，你就可以治病。醫(yī)者意也，不知意非良醫(yī)也。所以你學醫(yī)光學方不行，得學理，醫(yī)要有醫(yī)理，以理來指導才合適，用理來指導實踐。

像骨外科醫(yī)生，主要是陰陽兩個方面，這陰陽兩大類你要分不清，你咋治也治不好。陰，它屬于陳的，陳舊的、頑固的、這個慢性的、不愛好。陽，往往發(fā)展迅速，紅腫熱痛，這是屬陽。陰的發(fā)生沒說就慢，紅腫熱痛，往往效果快。

這個方才我說陰，或者是半陰半陽。這樣的它慢，慢在哪兒呢？我們有時候不認識，他把這個屬陰的，半陰半陽這個，也當那個紅腫熱痛同樣去治去，不會好的。所以陰陽虛實寒熱這個必須搞清楚。你搞清楚什么叫辨證，你搞清楚它就好了。

你單會幾個成方不能當大夫，說有幾個成方，那簡直百發(fā)百中可好使，你得遇上那個病，你方可以針對病，你病不能找你的方，所以這個很重要。往往有時候，那個藥人家吃得可好了，他吃怎么就不好呢，你沒辨證，關鍵問題中醫(yī)最寶貴的就是辨證，辨證施治。

現(xiàn)在知識面很重要，往往有的時候些病不認識，不知道怎么回事，所以說現(xiàn)在我就發(fā)現(xiàn)這個人，鉆勁不是很濃。這東西醫(yī)書上全擺著呢是不是，主要的問題就是學習，博而后專，就行了。